辨析题人不能两次踏进同一条河流
人可以无数次踏进同一河流对错？
人可以无数次踏进同一河流对错？
错。河水是流动的，每次踏进去都不是原来的水了。苏格拉底说过，人不能两次踏进同一条河流，那是因为水是流动的，流动的水不管是有多么慢，也是流动的，等到你再次踏进去的时候，上一次接触到的水已经流走了，所以说人可以无数次踏进同一条河流是错误的
哲学问题二：人为什么不能两次踏入同一条河流？
这是辩证法的基本观点，即客观物质都是运动的，河里的水也一样也是运动、流动的，当你再踏入这条河时，河水已经变化了。
人不能同时踏入两条河流什么意思？
人不能两次踏进同一条河流是古希腊哲学家赫拉克利特说的。阐述变的哲学在米利都学派和毕达戈拉斯学派之后，爱菲斯的赫拉克利特创立了一种变的哲学。
他形象地表达了他关于变的思想，说：“太阳每天都是新的。”他把存在的东西比作一条河，声称人不能两次踏进同一条河。因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想：“一切皆流，无物常住。”在他看来。宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。
人为什么不能两次踏入同一条河流？
河水是运动的。
当你第二次踏进同一条河时，过去的水已经流走，遇到的都是新水。
这是唯物辩证法，一切事物处在永恒的变化之中的观点。
上学时，老师讲过。
人不能两次踏进同一条河流与赤壁赋中的哪句话接近？
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
“人不能两次踏进同一条河流”是说事物无时无刻都在变化，前一刻与后一刻都是不同的。苏轼的这句意思是:可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；
原文是苏轼回答友人关于如水流逝，如月圆缺变化的感慨，
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
译文:我问道：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢!何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。