为什么斗争性寓于同一性之中，
为什么斗争性寓于同一性之中， 同一性通过斗争性来体现？
同一性通过斗争性来体现？
任何一个矛盾总是既具有同一性，又具有斗争性。只有同一性没有斗争性，或者只有斗争性没有同一性的矛盾是没有的。同一性和斗争性的相互联结具体表现在两个方面：
其一，同一之中有斗争，同一性不能离开斗争性而存在。同一是包含着差别的同一，是包含着对立的统一，没有斗争性就没有同一性，这就是所谓的“相反”才能“相成”。
其二，斗争之中有同一，斗争性也离不开同一性。斗争也不是乱斗的，斗争只有在统一体内部才有斗争，离开统一性就不会有斗争。斗争性的存在要受到同一性的制约，斗争的形式、规模、激烈程度等，都受到同一性制约。
什么是矛盾，说明矛盾同一性和矛盾斗争性极其辩证关系？
矛盾是事物包含的既对立又统一的关系。矛盾的两个基本属性是同一性和斗争性。
矛盾同一性和斗争性的的辩证关系是：斗争性寓于同一性之中，没有同一性就没有斗争性。同一性包含着斗争性，并以斗争性为前提。矛盾的同一性和斗争性是相辅相成，缺一不可的。
坚持矛盾的同一性和斗争性的辩证统一？
坚持矛盾的观点，坚持相对与绝对相统一的观点，就要在对立中把握同一，在同一中把握对立，反对把斗争性和同一性相割裂的形而上学观点：要么只在绝对同一中思维，认为事物只有和自身同一，永久不变;要么只在绝对对立中思维，脱离了同一看对立，认为对立就是势不两立、绝对分明、绝对否定、排斥一切。
矛盾的同一性与斗争性可以相互转化吗？
可以相互转化。矛盾之意就表明是两个或两个以上的势力互相对抗，只有一个势力构不成矛盾的，一说矛盾就指相互对抗的两个方面即矛盾的两个方面，这两个发面的斗争此起彼伏，力量有时我强有时它强，这就造成了有时矛盾的主要方面降为次要方面，次要方面上升为主要方面，若事物性质不变，因为事物矛盾的两个方面趋于稳定即同一性，事物性质发生变化，则是事物矛盾的两个方面力量彼此强弱对抗，由同一性转化为了斗争性。
若形成的新事物又趋于稳定则是矛盾的斗争性又转化为了同一性。
矛盾同一性和斗争性的关系？
同一性和斗争性是事物矛盾的两种相反的属性，但二者又是相互联系、不可分离的。
一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。同一是以差别和对立为前提的，是包含着差别和对立的具体的同一，因而同一性必然为斗争性所制约。有差别、有对立才有同一，无差别、无对立的纯粹单一的东西，就谈不到谁和谁同一的问题。
换言之，没有矛盾双方的相互对立、相互斗争，就谈不到它们之间的相互依存、相互贯通。斗争性意味着矛盾的相互排斥，甲方对乙方的排斥，必然引起乙方对甲方的排斥。正是对立面的相互排斥使它们处于相互依存的统一体中，相互排斥一旦停止，它们相互依存的同一性也就不复存在了。
另一方面，矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性也总是和同一性相联结，为同一性所制约的。我们所说的差别和对立是事物内在的差别和对立，斗争是统一体内部的斗争，因而差别、对立和斗争必然和同一性相联系，为同一性所制约。
假若对立面之间没有任何联系，不为某种联系所规定，它们彼此间也就不成其为对立面，因而矛盾斗争也就无从谈起。
总之，矛盾双方的关系，都是“对立的统一，对立的斗争”；同一是对立中的同一，对立是同一中的对立。矛盾的同一性和斗争性的这种辩证关系，要求我们必须在矛盾双方的对立中把握它们的同一，在它们的同一中把握对立，只有这样，才能正确认识和驾驭事物的矛盾运动。