此之谓持后而处先的翻译
《虽有嘉肴》
《虽有嘉肴》
先理解句子：其此之谓乎？疑问句宾语前置，正常语序是“其谓此乎”。
其：代词，它，指“学学半”这个说法。谓：说的。此：这个。其谓此：“学学半”说的就是这个意思。 再回到原来的疑问句。其此之谓乎？难道它说的不是这个意思吗？ 翻译时可以意译为“它说的就是这个意思”，也承前省略“其（它）”。因为前文已经引用了“学学半”，翻译时可以不译。
太史公曰:《传》曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。其李将军之谓也?余睹？
划线处是什么句子！
下自成蹊
全文翻译
太史公说：《论语》说，“在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行；自身行为不正，即便下了命令，人们也不会遵守奉行。”大概说的是李将军吧，我看到李将军诚恳朴实像个乡下人，开口不善于言谈。到他死的那天，天下认识和不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格的确得到士大夫们的信赖么？谚语说：“桃树李树不会说话，可是树下自然会被人踩成一条小路。”这话虽然说的是小事，却可以用来说明大道理呀。
其此之谓呼之的意思？
其此之谓乎的之的意思相当于“的”。按照语法，这句话是宾语前置句，“之”是结构助词、连词,宾语前置的标志，可以不译。
原文出自西汉戴圣《礼记·学记》中的《虽有嘉肴》。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
翻译过来就是：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我检查。知道困惑，然后能自我勉励。所以说教与学是相互促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。